Genealogia episcopale

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La genealogia episcopale è la disciplina storiografica in seno alla Chiesa che si occupa di ricostruire e tramandare l'origine, la discendenza e il legame tra consacratore e consacrato, nel sacramento dell'ordinazione episcopale.

Questa disciplina si basa sulla dottrina teologica cristiana della successione apostolica, che afferma la trasmissione di autorità e poteri dagli apostoli a dei successori, i vescovi, attraverso il rito della consacrazione.[1] Quando un vescovo consacra un altro vescovo, tra i due si stabilisce un legame gerarchico analogo a quello tra padre e figlio.

Linee episcopali

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Ritratto del cardinale Scipione Rebiba (1504 - 1577).

Con il termine genealogia episcopale si tende ad indicare anche l'elenco completo dei consacratori con la relativa data di ordinazione (indicata spesso tra parentesi dopo il nome), ovvero l'albero genealogico che mostra i rapporti tra consacratore e suo consacrato: per ogni vescovo della lista, il precedente è il suo consacratore mentre il successivo è il suo consacrato, così fino all'ultimo prelato dell'elenco.[2] Questo albero genealogico consente così di tramandare la linea dei consacratori unitamente ai poteri e alle autorità apostoliche. Sebbene durante il rito di ordinazione i consacranti siano, di norma, almeno tre, quello che compare nella linea genealogica è il consacrante principale e non i due coconsacranti.[3]

«Se ci fossero a disposizione tutti i documenti storici, potremmo ricostruire la genealogia episcopale di ogni vescovo. Ciò è possibile per un certo periodo di tempo, e cioè fino a quando riusciamo a trovare nei nostri archivi i documenti relativi. E così, di vescovo in vescovo, si potrebbe risalire indietro nei secoli, fino a ricongiungerci alle origini della Chiesa.»

La genealogia episcopale ha radici già nell'alto medioevo, quando si indicavano i predecessori genealogici di un vescovo per sottolinearne la successione apostolica e il legame spirituale affettivo.[3] Tutta la genealogia episcopale dovrebbe risalire agli apostoli e al I secolo, tuttavia le fonti archivistiche non permettono comunque di andare oltre il XV secolo. Dopo il concilio di Trento (1545-1563), grazie alla creazione dei registri parrocchiali la documentazione divenne molto più puntuale.

Linee genealogiche della Chiesa latina

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Le linee genealogiche conosciute all'interno della Chiesa latina, e di cui sono noti dei prelati affiliati ancora viventi, sono quattro (elencate in ordine temporale in relazione all'anno di consacrazione del prelato capostipite).

Linea d'Estouteville (1440)

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In precedenza era conosciuta come linea della Rovere, in quanto si riusciva a risalire fino a papa Sisto IV, al secolo Francesco della Rovere. Si è però scoperto che papa Sisto IV fu consacrato da Guillaume d'Estouteville, cardinale cluniacense francese. A questa linea appartengono quarantadue vescovi viventi, tra cui l'arcivescovo di Parigi Laurent Ulrich e il vescovo di Tempio-Ampurias Roberto Fornaciari.

A dicembre 2016 i prelati appartenenti a questa linea erano ventidue, quando si è scoperto che Juan de la Fuente Yepes, vescovo di Nueva Segovia nelle Filippine, fu consacrato in realtà nel 1755 e non dall'allora arcivescovo di Manila Pedro José Manuel Martínez de Arizala, afferente alla linea Rebiba, come si riteneva in virtù di un documento del 1753, ma dal vescovo Manuel de Matos, vescovo di Nueva Cáceres, afferente alla linea d'Estouteville.[4] Questa scoperta ha avuto come conseguenza lo spostamento dalla linea Rebiba alla linea d'Estouteville di un ramo di ventisette prelati allora viventi.

Nel gennaio 2017 alla linea d'Estouteville è stata ricondotta anche la linea Ravizza, che prima di allora era considerata una linea autonoma e che aveva come capostipite il vescovo Francesco Ravizza, titolare di Sidone e nunzio apostolico in Portogallo, e ancor prima il cardinale Veríssimo de Lencastre, finché è stato scoperto il consacratore principale, il cardinale Neri Corsini, afferente alla linea d'Estouteville.[5] Si aggiunsero così a questa linea altri quattro vescovi in quel momento ancora viventi: l'arcivescovo Paul Zingtung Grawng,[6] i vescovi Jean-Baptiste Kpiéle Somé, Raphaël Dabiré Kusiélé e Paul Eusebius Mea Kaiuea.[7]

Linea Rebiba (1541)

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Inizia con Scipione Rebiba, creato cardinale da papa Paolo IV. Il primo incarico episcopale fu quello di vescovo ausiliare di Chieti e titolare di Amicle, perciò si pensa che abbia anche ricevuto la consacrazione episcopale per l'imposizione delle mani dello stesso papa Paolo IV, quand'era ancora il cardinale Gian Pietro Carafa, arcivescovo di Chieti. Tuttavia, l'assenza di documentazione certa non permette di affermare con certezza il loro rapporto genealogico, pertanto non è possibile salire ulteriormente nell'elenco genealogico.[8] Allo stato attuale delle conoscenze storiche, il cardinale Rebiba è il progenitore comune di quattromila vescovi e arcivescovi viventi,[9] tra cui papa Francesco.

Nel 2017 alla linea Rebiba è stato ricondotto anche un ramo, definito linea polacca o anche linea Uchański, al quale appartiene papa Pio XI, che si riteneva invece autonomo e che annoverava tra i primi due capostipiti l'arcivescovo Jakub Uchański e l'arcivescovo Stanisław Karnkowski, finché questi primi due anelli genealogici sono stati sostituiti dalla scoperta del vero consacratore dell'arcivescovo Wawrzyniec Gembicki, ossia del vescovo capostipite Claudio Rangoni, discendente della grande linea Rebiba.[10]

Linea von Bodman (1686)

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Il vescovo Johannes Wolfgang von Bodman, ausiliare di Costanza e vescovo titolare di Dardano, è capostipite di questo ramo che conta sette prelati viventi, tra cui il vescovo di Hasselt Patrick Hoogmartens.

Linea de Bovet (1789)

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Monsignor François de Bovet, arcivescovo di Tolosa, è anch'esso progenitore di una linea con sette prelati viventi, tra cui il cardinale vescovo di Penang Sebastian Francis.

Linee estinte

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Esistono inoltre diverse linee genealogiche estinte, di cui cioè non esistono più affiliati viventi. Alcune linee estinte a cui appartenevano anche alcuni sommi pontefici sono elencate di seguito:

Linee genealogiche delle Chiese sui iuris orientali

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  1. ^ Henri-Marie de Lubac, L'homme devant Dieu: Exégèse et patristique, t. 2, Parigi, Cerf, 1999, pp. 347-356, ISBN 2-204-06145-X.
  2. ^ Angelo Sodano, Omelia in occasione dell'ordinazione episcopale di mons. Dominique Mamberti, su vatican.va, 3 luglio 2002.
  3. ^ a b Giacomo Danesi, Ricerca araldica dello stemma di Sua Eminenza Reverendissima il Signor Cardinale Giovanni Battista Re[collegamento interrotto], Gussago, Vannini, 2008.
  4. ^ Lettera del vescovo Juan de la Fuente Yepes archiviata presso l'Archivio General de Indias, nella quale il vescovo menziona il suo consacratore principale.
  5. ^ (EN) Angelo M. Tavazza, The episcopal consecration of Francesco Ravizza (PDF), su academia.edu, 9 gennaio 2017.
  6. ^ Deceduto il 24 ottobre 2020.
  7. ^ Deceduto il 24 giugno 2021.
  8. ^ Charles Bransom, Apostolic Succession in the Roman Catholic Church, 9 agosto 2010.
  9. ^ Basilio Rinaudo et al., Il cardinale Scipione Rebiba (1504 - 1577), Vita e azione pastorale di un vescovo riformatore, Patti, L'Ascesa, 2007, pp. 123-124, ISBN 978-88-903039-0-6.
  10. ^ Roberto Fornaciari, Notizie sulla elezione e consacrazione del vescovo Claudio Rangoni (PDF), su Istituto Superiore di Scienze Religiose "Beato Gregorio X", Arezzo. URL consultato il 27 luglio 2023 (archiviato dall'url originale il 27 luglio 2023).
  11. ^ (EN) POPE GREGORY XIII – HIS ORDINATIONS AS SUBDEACON, DEACON, PRIEST, and BISHOP, su apostolicsuccession-episcopallineages.blogspot.com, Apostolic Succession & Episcopal Lineages in the Roman Catholic Church, 15 settembre 2021. URL consultato il 28 settembre 2021.

Voci correlate

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